中国创世神话提醒我们珍视自然，尊重大自然的力量。同时，它告诉我们人类作为自然的一部分，应该与其他生物和谐相处，维护生态平衡。在现代社会中，我们需要保护环境，推广可持续发展，实现人与自然和谐相处，共同打造美丽的地球家园。
一：中国创世神话对现代人的启示有
从《女娲补天》这个神话故事中可以得到的启示：
女娲通过自己的辛苦劳作，无私奉献，补上了苍天，填平了大地，止住了洪水，灭绝了猛兽，人民才又重新过上了快乐幸福的生活。
二：中国创世神话都有哪些
创世神话： 1，被发现最早有记载的创世神是《楚帛书》，里面伏羲为天地的开辟神，女娲为创造诸神万灵的造物主。 2，而另外大家较为熟悉的，便是 *** ， *** 在先秦是指燧人弇兹氏部族的分支之一，在汉魏《三五历纪》中升格为了创世神。 3，昊天上帝，古时儒家主祭神，天地万物众神仙凡人的主宰。 此外还有烛龙，道教三清等。 若说功绩，创世造物吧。 而始祖神话太多了，就说几位出名的。 1，燧人氏，钻木取火，发明了“太极旋涡”，教民熟食，伏羲女娲之父。 2，弇兹氏，又称华胥氏，划分四季，洪荒小说中把她纳入十二祖巫中，道教尊其为九天玄女，伏羲女娲之母。 3，神农氏，古时的太阳神，教人种五谷，尝百草治病等。 4，帝夋，《山海经》中的至高神之一，也是五帝中的喾，往神话说是太阳和月亮的父亲，往文化上说，划分了十二个月等。 此外还有有巢氏，无怀氏，大庭氏，中央氏，卷须氏，昊英氏，朱襄氏，太黎氏等无法一一例举，他们每一位都对华夏文明做出了不可磨灭的贡献。
三：中国创世神话和西方创世神话的比较
赖睿
*** 开天辟地、伏羲女娲创世、大禹治水……一个个耳熟能详的中华创世神话，以丰富的想象力和伟大的创造力，描绘了风云变幻、宏阔壮美的创世画卷，在解释世间万物的起源、人类的由来以及民族、国家雏形初成的同时，也深刻反映出中华民族生生不息、坚韧不拔的精神伟力。
“开天辟地——中华创世神话文艺创作与文化传播工程”成果展现场
近日，“开天辟地——中华创世神话文艺创作与文化传播工程”成果展在上海中华艺术宫亮相。展览以76件中华创世神话主题美术作品为核心，汇聚了该工程在连环画、书法篆刻、影视创作、学术出版等多领域172项文艺创作成果和代表性学术成果。
从展览出发，上海在这一个多月时间里全面展示这项文化工程的成果：8家国有文艺院团奉献12场演出，涵盖交响乐、民乐、舞剧、戏曲、儿童剧、木偶剧等多元艺术形式；上海广播电视台同步举行“中华创世神话”作品展播活动，推出电视栏目、电视动画、动画电影、大型广播小说等。
文化工程根深叶茂
5000平方米的展区中，多样化的艺术形式呈现了从天地初开到文明起源，再到民族、国家雏形诞生的过程。“整个展览既要体现出创世神话的内在逻辑，主干清晰；又要覆盖到各项成果，面面俱到。”中华艺术宫（上海美术馆）馆长陈翔说。
作为国内首个以创世神话为主题的文化工程，7年来，工程深入系统地发掘中华创世神话的精神价值，形成了主题文艺创作百花齐放、学术创新百家争鸣的立体格局，从美术文学到学术研究，从舞台艺术到影视广播，各类成果犹如一棵参天大树。
这棵参天大树之所以枝繁叶茂、苍翠挺拔，来自于扎实的学术研究。工程奠基人之一、上海古籍出版社原总
工程实施7年有余，而“中华创世神话”的酝酿，则可以追溯到本世纪初。彼时，导演吴贻弓、画家施大畏、古典文学专家赵昌平、作家孙颙坐而论道，说古通今。他们有感于西方创世神话的内容丰富、家喻户晓，认为中华创世神话大体处于待开发状态，原有的成果相对简单零碎，不够系统全面。“我们的创世神话在内容上丝毫不逊色，还有许多独特之处，若加以挖掘整理，系统呈现，对今日的文化建设意义重大，同时也是对话的重要内容。”孙颙说。
此后不久，经中共上海市委宣传部批准，“中华创世神话项目组”成立。至2015年，上海市启动“中华创世神话文艺创作与文化传播工程”，汇聚上海乃至全国之力，对中华创世神话展开深入系统的研究梳理。
学术研究是整个项目的基石。赵昌平先生全身心投入，长期埋头于浩瀚典籍之中，终于完成40余万字的学术文本。然而还未及《开天辟地——中华创世神话考述》一书出版，他便抱憾离世。虽抱憾离世，赵昌平的学术成果业已成为工程的根基，孕育出如今丰硕的成果——以此为原点，迄今已推出5个系列39种52册近2330万字的“中华创世神话研究系列丛书”，衍生出美术创作、舞台演出、文学作品、广播剧等，初步集聚起中华创世神话故事的大IP。
淮剧《神话中国之洪荒时代》演出剧照
塑造创世英雄形象
进入展览序厅，雕塑《大禹治水定天下》如同纪念碑一般位于中央。这里为观众介绍创世神话工程的概览和缘起，同时以创世神话中具有重要象征意义的代表性美术作品——《 *** 开天》《女娲造人》《仓颉造字》《涿鹿大战》《鼎定天下》，串起整个创世神话展览脉络。
76件主题美术作品是展览的视觉核心，让观众清晰地感受到一大批中华创世英雄的可亲可近。
“先有造型还是先有故事？创作初期，大家曾为这一问题争论不休。”工程组委会美术组组长施大畏介绍，大家一开始按惯例为伏羲、女娲等人物画了很多造型，但每个人笔下的造型都不一样。“后来有人提出：有故事就有造型，有故事就有形象。这给了我们很大的启发。”施大畏说，不管画的伏羲、女娲是什么样，先把故事讲出来，故事有了，画好了，形象自然而然就立起来了。
组委会于是决定先从连环画、绘本着手。由此诞生了30组850幅中华创世神话连环画绘本系列，将30个中华创世神话故事汇编成有机的体系。这套绘本为大型主题美术创作中的人物造型做了探索，也让接下来开展的美术创作有了底气。
“画神话，我们如何不拘泥于固有的描述？又如何把神变成人？这些都在考量艺术家的创造力。”施大畏说，大家逐渐认识到这些神话人物最初其实都是基于人类的形象产生的。“我们对于创
有了这样的认知，美术创作工程得以全面铺开。
值得一提的是，此次美术创作还邀请来自 *** 、新疆、内蒙古等少数民族地区的艺术家参与，把漆画、壁画、唐卡、综合材料等多种艺术样式纳入其中。“中华文明源远流长，各民族文化融合在一起，共同讲述创世神话故事。我们相信定能将这个故事讲得更加清晰饱满。”施大畏说。
不只是美术创作。上海民族乐团民族交响史诗《英雄》、上海交响乐团《山海经》、上海越剧院《素女与魃》等舞台艺术作品以现代视角，将中华传统文化之美演绎出新意；大型广播小说《鸿蒙世纪》《中华创世神话电视书场》、电视动画片《女娲补天录》等节目将中华创世故事娓娓道来；《中华创世神话市民读本》以通俗易懂的方式普及创世神话故事，受到群众特别是青少年群体的欢迎……中华创世神话英雄以更加生动立体的形象，来到大众眼前。
神话故事走向世界
“中华创世神话”的系统探索和故事讲述，也在海外引起了读者和观众的兴趣。
——出版方面，《开天辟地——中华创世神话考述》已签订英文、韩文版权输出合同；《开天辟地——中华创世神话美文插图本》相继出版英语版、波兰语版、捷克语版、保加利亚语版，图本中的两个故事“混沌开辟”和“女娲造人”2019年被纳入波兰六年级语文教科书。
——展览方面，“开天辟地——中华创世神话连环画绘本作品展”先后赴比利时布鲁塞尔中国文化中心、墨西哥尤卡坦州玛雅大世界博物馆、波兰格但斯克美术学院展出，各界反响良好。
——展演方面，2018年木偶剧《创世——补天》获第20届“金火花”国际木偶艺术节“评委会特别奖”；淮剧《神话中国之洪荒时代》应邀参加爱丁堡艺术节艺穗单元活动；交响幻想曲《炎黄颂》作为第35届上海之春国际音乐节闭幕音乐会，由上海音乐学院和英国皇家音乐学院联合演出……
“从中华创世神话中，我们可以感受到中华民族‘自强不息、厚德载物’的精神。工程与西方神话文化研究形成了有机的对话、交流。我们把故事讲好了，自然就能更好地推动中华文化走向世界。”施大畏说。
“经常有人问，遥远的神话人物和我们今天的生活有什么关系？”孙颙认为，中华创世神话的精神与当下每个中国人都休戚相关。他分享了仓颉造字和大禹治水两个故事，认为不论是汉字还是共同抗击洪水，都体现了一个民族强大的向心力，“中华民族就是这样一个有着强大向心力的民族。”
（本文配图由中华艺术宫提供）
