二泉映月的故事：
阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶，对音乐非常喜爱。在父亲的教习下，他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音，吹、拉、弹、打、唱、念样样精通，并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。年过而立之后，阿炳的境遇急转直下。
先是因染上吸食鸦片等恶习导致生活潦倒，随后患上眼疾，双目相继失明，再到后来便流落街头卖艺，生活十分贫困。
底层的生活让他历尽了人世的艰辛，饱尝了旧社会的辛酸屈辱。但才艺出众的阿炳，经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇，通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来，产生了著名二胡曲《二泉映月》。
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在众多的演奏形式中，人们对《二泉映月》的内涵把握也有着不同的见解。倾听《二泉映月》是畅快的，融入其中后，便真的感知了它的愈久弥珍，回味悠长。在这忧伤而又意境深邃的乐曲中，不仅流露出伤感怆然的情绪和昂扬愤慨之情，而且寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。
全曲将主题进行时而沉静，时而躁动的变奏，使得整首曲子时而深沉，时而激扬，同时随着音乐本身娓娓道来的陈述、引申和展开，使阿炳所要表达的情感得到更加充分的抒发，深刻地展开了阿炳一生的辛酸苦痛，不平与怨愤，同时也表达了他内心的一种豁达以及对生命的深刻体验。
《二泉映月》由阿炳所创，也由他亲自演奏。阿炳的演奏技艺是他二胡艺术成就中的重要部分，他的二胡演奏细腻深刻、潇洒磅礴、苍劲有力、刚柔相济、感人至深，他民间音乐修养广博，演奏技巧精湛高超，在当时无人能出其右。
在演奏该曲时，他运用二胡的五个把位，并配合多种弓法的力度变化，在变奏中起伏跌宕，情景交融，将意境展现得无比深刻，具有很强的抒情性。
参考资料来源：百度百科-二泉映月
二泉映月的故事简介
本文主要讲了阿炳创作【二泉映月】的整个过程，以及阿炳苦难的一生。表现出了阿炳热爱音乐，热爱生活，追求理想，敢于同命运抗争的精神！
第一段（1—2）：二泉的自然环境和小跟着师傅到赏月的情景。
第二段（3—4）：不幸的经历没有泯灭对音乐、生活的热爱，他又来到，心潮激荡，似乎听到人世间的不平之声。
第三段（5—6）：在二泉边用倾吐自己的情怀，创作出不朽的名曲。
《二泉映月》由阿炳所创，也由他亲自演奏。阿炳的演奏技艺是他二胡艺术成就中的重要部分，他的二胡演奏细腻深刻、潇洒磅礴、苍劲有力、刚柔相济、感人至深，他民间音乐修养广博，演奏技巧精湛高超，在当时无人能出其右。
在演奏该曲时，他运用二胡的五个把位，并配合多种弓法的力度变化，在变奏中起伏跌宕，情景交融，将意境展现得无比深刻，具有很强的抒情性。
二泉映月背景故事简述
亲 您好 我来啦~ 希望我的回答让您满意：
《二泉映月》创作于20世纪30年代末。
南京解放前夕，有一天，音乐学家杨荫浏的好友——音乐教育家储师竹教授在上课之前突然被他一位正在作课前练习的学生黎松寿拉的一段音乐吸引住了：“停一下，停一下，这是什么曲子？”不知所措的黎松寿赶忙回答：“这是我们无锡民间艺人瞎子阿炳街头卖艺时，边走边拉的曲子。”随即，黎松寿简要地把阿炳的悲惨身世和坎坷经历讲述了一遍，并告诉他目前阿炳的境况：已长期咯血，病卧在床，仅靠卖些偏方草药和夫人及其前夫的几个孩子的接济勉强为生。
当杨荫浏先生从储师竹先生处得知此情况后，二人立即商定：一、阿炳音乐一旦失传，将抱憾终生。要设法尽快把他的音乐全部记录整理下来，再耽误就恐怕来不及了。二、记谱再准确、再高明，也不可能把他高超的演奏技巧完全记下来。必须尽一切努力，把他的演奏录下来。
几天后，南京和无锡同时解放。但阿炳已病入膏肓。
1950年秋天，已任中央音乐学院民族音乐研究所所长的杨荫浏先生带着钢丝式录音机在无锡采访了阿炳，五十七岁的阿炳已经辍琴两年多了。拿到借来的二胡、琵琶之后，阿炳仅仅恢复了三天就投入了录音。
1950年9月2日19时30分，在无锡市佛教协会所属的三圣阁内，阿炳在杨荫浏先生带来的钢丝录音机面前，拉响了他生命的“绝唱”。
1951年，当天津人民广播电台首播的《二泉映月》伴着阿炳的名字传入千家万户时，阿炳已于前一年的岁末辞别了人世。
回答完毕 祝您生活愉快再见~
二泉映月阿炳图片
有人说，二胡只有两根弦相依为命，所以声音显得凄苦动人。而听二胡曲子《二泉映月》时，只觉悲伤至极，悲伤之余是无限的寂寥、平静、不甘，真就宛如曲名，皓月映于湖上，平静无比，只有起风时湖面泛起涟漪，把月光弄皱。这一凄凉动人，又反复起伏，能让人听到第一个音符就泪如雨下的曲子，承载的是那个双目失明的音乐天才阿炳一生的苦难和沧桑。
悲凉的前半生
世间最大的悲哀，不过是生来连家庭都不能够完整。阿炳出生于江苏无锡的一个道观中，原名华彦钧，父亲是道观的当家道士华清和。但因母亲地位低下，华清和不能认这个孩子，他的母亲只好带着他去别处谋生，过着颠沛流离的生活。
阿炳四岁时，母亲终无奈地结束自己的生命，来结束备受世俗歧视、充满苦难的人生。八岁时，他被送到生父身边，华清和却没有认这个分别八年的孩子，只教他叫师父。而阿炳也就以为师父只是师父。他在道观当了小道士，读了三年私塾，后随擅长道教音乐的父亲学习二胡、琵琶、笛子、鼓等乐器。
小阿炳继承了父亲的音乐基因，从小就显示出了音律上的天赋。而学乐器的过程总是艰辛的，父亲对他要求很高，每日都让他进行严苛的训练，例如让他站在风口练习吹笛子，还在笛尾挂上秤砣以增强腕力。在学习二胡时，手上常被勒出血印，也长了厚厚的茧。他后来在演奏上的出神入化，跟那时候的刻苦练习是分不开的。十七岁时，他就得以参加道教音乐演奏，深受观众喜爱。
二十一岁时，华清和逝世前在病床前告诉了阿炳他真正的身世，并让他继承了道观当家道士的位置，和一位堂兄共同执掌道观。得知真相的阿炳在震惊之余，只有满心已然溢满的悲凉。自己竟是个私生子，而悉心教导自己的、多年尊敬的师父竟是抛弃自己多年的父亲。
没有父母管教，又怀着悲凉的少年阿炳，内心麻木起来，开始玩世不恭。他坐着当家道士的位置，却抽食鸦片，流连于花街柳巷，沉迷赌博，对父亲留下的产业也不管不问，终日放浪形骸。
荒唐的生活会带来荒唐的结果，因为不洁身自爱，沉迷嫖妓，阿炳染上了梅毒，梅毒又侵袭了他的器官，害他双目失明。而一直挥霍道观的产业，又使产业败在了他的手里。在失去对道观的控制权之后，阿炳流落街头。
街头卖艺
阿炳双目失明，身无分文，但好在他还有一身绝学，还有他热爱的音乐。他不再堕落下去，选择在街头卖艺为生。他从来都不乞讨，穿着一身破烂但干净的长衫，戴着盲人墨镜，戴着帽子，拿一把二胡，左边插着笛箫，右边插着快板，乐曲声和说唱声回荡在无锡的街头，以此谋生。一个自称“瞎子阿炳”的民间艺术家从此诞生了。
街头卖艺的生涯也不是那么顺遂，阿炳显然抢了乞丐们的饭碗，时常受乞丐欺负，幸得无锡侦探头子薛福瑞肯为阿炳出头，他才能安然无恙。
阿炳有时也在船上卖艺，船工们同情他，从不收他票钱。阿炳的乐曲声在洒满月光的船上回荡，给一段段无聊而漫长的旅途增添了生机。船上的乘客常常沉浸在阿炳的演奏中，入迷得错过了站。1929年，阿炳和寡妇董彩娣结了婚。有了家庭之后的阿炳，更是努力卖艺求生，许多动人的乐曲都是在卖艺生涯中创作出来的。
不久后，抗战爆发，无锡被小鬼子占领，阿炳随着妻子以及小舅子到乡下避难了一段时间。回到无锡后，阿炳在离市中心很远的地方卖唱。晚上进城回家时，宁可凭着盲眼残留下的一点余光，在夜里走远路进城，也不愿抄近路而碰到总让他拉两首曲子的日本人。他是人穷志不穷的人。
阿炳在夹缝中求生，但身体每况愈下，还得了肺病，这使得他无法再到街头去卖艺，靠着在家里给人修琴赚一点钱度日。好在，上天没有让他的一辈子就这么度过。
被称为“中国版贝多芬”
阿炳在家时闲来无事会教邻居的小孩演奏乐器。南京师范大学教授黎松寿孩童时跟阿炳是邻居，从小就对二胡感兴趣，时常受到阿炳指点。黎松寿长大后考上了民乐系，他的一个老师是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。
一日，黎松寿在琴房外随手拉起了一首二胡曲，引起了杨荫浏的注意，他觉得这简直是极好的民乐。老师问黎松寿那是首什么曲子，黎松寿说是一个民间艺人教的。杨荫浏提出想拜访这位民间艺人，录下他演奏的这首曲子，两人于是约好到无锡拜访他。这首曲子，就是后来的《二泉映月》。
那时的阿炳已经几年没有练琴了，听闻来访的目的，他反复练习了几天，精心录制了我们现在听到的《二泉映月》和其他几首二胡曲、琵琶曲。据黎松寿回忆，录制的《二泉映月》还不是阿炳最好的水平。当时天气冷，手是僵的，加上阿炳身体不好，手劲不够，演奏起来总不如以前。
1950年9月25日，阿炳平生第一次，也是最后一次登台演出，是在无锡的一场小型文艺演出上，他支撑着病体上台，演奏了他平生拉了无数次的二胡曲《二泉映月》，台下的人听完无不动情。1950年12月4日，阿炳在家中死去，他的生命定格在了57岁，他的一身绝学也随着他被埋进了黄土。他逝世时，妻子正好回乡下去，身边空无一人，生来孤苦，死时也孤苦。
阿炳的绝学，不仅仅是能把二胡、琵琶等奏得出神入化，声声都有故事，扣人心弦，在人的心上留下深刻的印象，还在于他的二胡能模仿各种声音，在演奏的同时能讲着故事，说一些时事，与音乐完美配合。语言和音乐相搭配，并且两者都能做到完美，在那时候的无锡很是受人欢迎。1959年，外交部将《二泉映月》这首曲子作为我国传统民乐的代表送给国际友人，这首二胡曲子从此在国际上广为流传。阿炳被称为“中国的贝多芬”，《二泉映月》被称为中国的《命运》。
阿炳也确实跟贝多芬相似，才华横溢，受尽磨难，却不屈服于苦难。一个双目失明，一个双耳失聪，作为音乐家却都有其感官上的缺失，不免是一种不幸。但也正是不幸使他们在困顿中缔造出了扣人心弦，值得流传千古的作品。他是个令人叹息的艺术家。我们只能在那一首首曲子里，倾听这个伟大的艺术家跌宕起伏、怀着热爱和憧憬的一生。
怎样理解阿炳的二泉映月
《二泉映月》是一首非常有名的二胡曲，是我国著名的民间音乐家阿炳创作的。阿炳，生于1893年，原名华彦钧，是江苏无锡人。阿炳的父亲是当地的一名道士，喜欢并擅长演奏各种像二胡、琵琶这样的民间乐器。阿炳很小的时候，就开始跟随父亲学习音乐，这为他成为民间音乐家打下了坚实的基础。
阿炳的身世很悲惨。在他刚刚4岁的时候，母亲便去世了；在21岁时，他忽然得了眼病；到25岁，阿炳的双目就失明了。
由于他的家境越来越不好，最后竟沦落街头，成了一名流浪艺人。每天，他都身背乐器，穿行在无锡的大街小巷，靠弹奏乐器和卖唱，来换取一口饭吃。阿炳能演奏各种乐器，并且演奏得很好听，于是，“瞎子阿炳”的名称很快就传开了，而他的原名华彦钧则逐渐被人们所遗忘了。
艰难的生活没有让阿炳放弃对音乐的追求，的惠山泉，向来就有“天下第二泉”的美称。一个夜晚，卖唱一天却依然衣食无着的阿炳，疲惫地坐在泉水边休憩、沉思。此时，月亮投影在清冷的泉水中，四周一片静寂，凉风拂过，让人不由生出悲凉。阿炳的眼睛虽然是瞎的，可他的感应却是敏锐的。此情此景，令阿炳回想起了自己坎坷、艰难的一生，而心中不由感慨万千，创作灵感油然而生，于是拉出了这支名为《二泉映月》的曲子。《二泉映月》的曲调时而宁静、婉转，时而如泣如诉、慷慨激昂，恰如一位饱经风霜的艺术家在倾吐内心的深刻感受。乐曲情感真挚，旋律优美，感染着每一位听众。
